#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגזור תענית ביום חמישי	"אסור בתחילה שלא יפקיעו שערים&nbsp;<br>בזה""ז שלא שכיחי יפקיעו שערים נהגו לגזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגזור תענית שני וחמישי או שיש חשש של הפקעת שערים	"רק אם חמישי בתחילה אסור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לגזור תענית על הציבור בראשי חדשים, או בחנוכה ופורים, או בחולו של מועד	"לא&nbsp;<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם גזרו תענית על הציבור&nbsp;יום אחד, ופגע בהם ראשי חדשים, או חנוכה ופורים, או חולו של מועד	"מתענין ומשלימין&nbsp;<br>י""א&nbsp; שאם לא עלה על דעתם שבהמשך הימים יפגע בהם אחד מאלו הימים אף אם התחילו מפסיקין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין צבור שבקשו לגזור תענית שני וחמישי ושני, ופגע בתענית ט""ו בשבט"	"התענית נדחה לשבת הבאה כדי שלא יגזרו תענית בט""ו בשבט שהוא ראש השנה לאילנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם גזרו תענית על הציבור ופגעו בט""ו בשבט"	"מתענין ומשלימין&nbsp;<br>י""א&nbsp; שאם לא עלה על דעתם שבהמשך הימים יפגע בו אף אם התחילו מפסיקין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין יחיד שקיבל עליו שלא לאכול בשר ופגע בו שבת או שאר ימים טובים	"לא יאכל בשר דאינו חייב לאכול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקעב סעיף ג		
